后宫中的假太监

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  锁五凤

  佚名 / 著

  　　犯妇黄孕受，私处毛黑，不长不短，卷曲绵密，作倒三角状，所供是实； 　　犯妇唐想操，私处毛黄且长直，状作长方，上略宽些，所供是实； 　　犯妇朱光腚，私处毛黑亮长卷，作半圆状，所供是实； 　　犯妇贱宣淫，私处毛黑亮甚短，不甚多，只围羞处作新月状，所供是实； 　　犯妇钟立捆，私处毛黄亮密卷，惟仅竖窄一条，宽不逾二指，所供是实。

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  合蒲珠

  烟水散人（清初） / 著

  　　予谓天下有情士女，必如绮琴引卓、萧寺窥莺，投彩笺之秀句，步氏倾心；寄组织之回文，连波悔过。以至漱园之诗、曲江之酒方足为风流情神，垂艳人齿。然而苍梧之泣，竹上成斑；寤寐之求，河洲致咏。必其一往情深，隔千里而神合；百优难挫，阻异域而相思。牡丹亭畔，有重起之魂；玉镜台前，无改弦之操。如是之后，谓之有情始不虚耳。若夫静女其娈，贻彤管而踯躅；采兰于洧，赠芍药以夷犹。而或愆期于茹芦之阪，邀欢于风雨之晨，斯财郑卫之风，淫荡之匹，乌睹所谓金门隽彦、兰闺婉秀者哉？

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  枕瑶钗

  [清]东涧老人 / 著

  　　清真居士这一首《关河令》，只说那夜深人静，欲火怂恿，男男女女没一个不想成双着对，图那股下风流快活之事。大凡男子一经漏泄，尚可消受片时，妇人家承接雨露，愈显娇艳，偏那男子恋极胯下春光，既便弄得形削骨化也不肯休，却是何故？只因男子是火性，被水一浇，那火便灭了大半；妇人是水性，被火一烧，那水反热几分。